CARTA AOS MAGNÉSIOS
(Inácio de Antioquia)
Inácio, também chamado Teóforo,
à [Igreja] abençoada na graça de Deus Pai, em Jesus Cristo nosso Salvador, com
quem eu saúdo a Igreja que está na Magnésia, próxima ao [rio] Meandro, e desejo
a ela grande alegria em Deus Pai e em Jesus Cristo.
1 Tendo sido informado sobre o vosso amor devoto e perfeito,
alegrei-me profundamente e resolvi comunicar-me convosco na fé em Jesus Cristo.
Para aquele que pensa ser digno de portar o mais honrável de todos os nomes,
nestas cadeias que ora carrego, louvo as igrejas, nas quais oro pela união
entre o corpo e o espírito de Jesus Cristo, fonte constante da nossa vida, da
fé e do amor, e para as quais nada pode ser especialmente preferível a Jesus e
ao Pai; certamente encontraremos a Deus se resistirmos a todos os assaltos do
príncipe deste mundo.
2 Portanto, já que tive a honra de vos ver na pessoa de Damas,
vosso ilustre bispo, e de vossos ilustres presbíteros, Basso e Apolônio, bem
como do diácono Zótio, meu companheiro de serviço, cuja amizade espero sempre
possuir - já que ele é submisso ao bispo como à graça de Deus e ao presbitério
como à lei de Jesus Cristo - [passo agora a vos escrever]:
3 Não deveis tratar vosso bispo com tanta familiaridade em razão de
sua juventude, mas deveis tratá-lo com toda a reverência, respeitando ao poder
de Deus Pai, assim como fazem os santos presbíteros - como fiquei sabendo - que
não o julgaram imprudentemente, a partir de sua aparência jovem claramente
manifesta, mas, sendo prudentes em Deus, submeteram-se a ele, ou melhor, não a
ele, mas ao Pai de Jesus Cristo, que é o Bispo de todos nós. Assim, é adequado
a vós, sem qualquer hipocrisia, obedecerdes [ao vosso bispo], em honra dAquele
que nos amou tanto, já que [pela falsa conduta] não se tenta enganar ao bispo
visível, mas Àquele que é invisível. E, com tal conduta, não se faz referência
ao homem, mas a Deus, que conhece todos os segredos.
4 É adequado, então, não apenas ser chamados "cristãos",
mas sê-lo também de verdade: como alguém reconhece outro com o título de bispo
e depois faz todas as coisas sem ele? Tais pessoas parecem-me desprovidas de
boa consciência, visto que se reúnem em desconformidade com o mandamento.
5 Visto, então, que todas as coisas têm um fim, estas duas coistas
são simultaneamente à nossa frente: a morte e a vida; todos encontrarão seu
próprio lugar. É como se fossem dois tipos de moedas: a de Deus e a do mundo,
cada qual com suas próprias características estampadas nelas. O descrente é
deste mundo, mas o crente tem, no amor, a característica de Deus Pai, por Jesus
Cristo; se não estivermos prontos para morrer em Sua Paixão, Sua vida não estará
em nós.
6 Nas pessoas acima mencionadas, pude observar, na fé e no amor,
toda a vossa comunidade; assim, exorto-vos a estudarem todas as coisas com
divina harmonia, tendo vosso bispo presidindo no lugar de Deus e vossos
presbíteros no lugar da assembléia dos apóstolos, junto com seus diáconos - que
são muito queridos para mim - aos quais foi confiado o serviço de Jesus Cristo,
que estava com o Pai antes do início dos tempos e que por fim se manifestou.
Fazei tudo, então, imitando a mesma conduta divina, mantendo o respeito uns
pelos outros, não olhando para o seu próximo segundo a carne, mas amando-o
continuamente em Jesus Cristo. Que nada exista entre vós causando divisão, mas
sejais unidos ao vosso bispo e àqueles que vos presidem, como um sinal evidente
da vossa imortalidade.
7 Assim como o Senhor nada fez sem o Pai, ainda que estivesse unido
a Ele, nem por si mesmo e nem pelos apóstolos, também vós não deveis fazer nada
sem o bispo e os presbíteros. Nem deveis tentar fazer com que algo pareça
razoável e justo para vós mesmos; mas, reunindo-vos num mesmo lugar, orai uma
única prece, fazei uma única súplica, tenham uma única mente e esperança, no
amor e na alegria imaculada. Há um só Jesus Cristo e nada é melhor que Ele.
Então, correi todos juntos ao único templo de Deus, ao único altar, ao único
Jesus Cristo, que procede do único Pai, está com Ele e a Ele retornou.
8 Não sejais enganados por doutrinas estranhas, nem por velhas
fábulas, as quais são inúteis, pois se ainda vivemos segundo a Lei dos judeus,
devemos reconhecer que não recebemos a graça. 2Ora, os diviníssimos profetas
viveram segundo Cristo Jesus e, por isso, acabaram sendo perseguidos, pois eram
inspirados por Sua graça a convencerem plenamente os descrentes de que existe
apenas um Deus, que Se manifestou por Jesus Cristo, Seu Filho, o qual é o Seu
Verbo eterno - não procedendo do silêncio - e que em todas as coisas agradou
Aquele que O enviou.
9 Se, então, aqueles que eram educados na antiga ordem das coisas
se apossaram da nova esperança, não mais observando o sábado, mas observando o
Dia do Senhor, no qual também a nossa vida foi libertada por Ele e por Sua
morte - alguns negam que por tal mistério obtemos a fé e nele perseveramos para
que ser contados como discípulos de Jesus Cristo, nosso único Mestre - 2como
seremos capazes de viver longe Dele, cujos discípulos e os próprios profetas
esperaram no Espírito para que Ele fosse o Instrutor deles? Era Ele que
certamente esperavam, pois vindo, os libertou da morte.
10 Assim, não sejamos insensíveis à Sua bondade. Se Ele nos
recompensasse conforme as nossas obras, certamente deixaríamos de existir.
Porém, por termos tornado Seus discípulos, devemos aprender a viver de acordo
com os princípios do Cristianismo. Quem é chamado por outro nome além deste não
é de Deus. Abandonando, contudo, o mal, o passado, as más influências, estais
vós sendo chamados a mudar de comportamento, o qual é de Jesus Cristo. Sede
temperados Nele, para que ninguém entre vós seja corrompido, já que por vosso
sabor próprio seríeis condenados. É absurdo professar Cristo Jesus e judaizar.
O Cristianismo não precisa abraçar o Judaísmo, mas o Judaísmo deve abraçar o
Cristianismo, para que toda língua possa professar a companhia de Deus.
11 Amados: estas coisas [que vos escrevo] - não que eu saiba algo
sobre o vosso comportamento, mas por ser inferior a vós - tem por objetivo
previni-los para que não sejais fisgados pelos anzóis da vã doutrina, mas para
que possais conquistar a segurança plena a respeito do nascimento, paixão e
ressurreição que ocorreram na época do governo de Pôncio Pilatos, sendo
verdadeiro e certo que tais eventos foram efetuados por Jesus Cristo, nossa
esperança, de quem jamais possais ser afastados.
12 Que eu possa alegrar-me convosco em todas as coisas, se o
merecer! Mesmo acorrentado, não sou digno de ser comparado a qualquer de vós
que estais em liberdade. Sei que vós não estais inchados de orgulho. já que
possuis Jesus Cristo em vós mesmos. E tudo o mais que louvo em vós, sei que
guardais com modéstia de espírito; como está escrito: "O homem justo é seu
próprio acusador".
13 Portanto, estudai para manter-vos na doutrina do Senhor e dos
apóstolos, para que todas as coisas que fizerdes possam prosperar tanto na
carne quanto no espírito, na fé e no amor, no Filho e no Pai e no Espírito, no
princípio e no fim; unidos com o vosso admirável bispo, com toda a preciosa
coroa espiritual do vosso presbitério e com os diáconos que estão em
conformidade com Deus. Sejais submissos ao bispo e uns aos outros, como Jesus
Cristo é com o Pai, segundo a carne, e os apóstolos com Cristo, o Pai e o
Espírito. Que haja assim uma união entre a carne e o espírito.
14 Sei que estais repletos de Deus e, por isso, exortei-vos
brevemente. Lembrai-vos de mim em vossas orações, para que eu possa alcançar a
Deus. E [lembrai-vos também] da Igreja que está na Síria, já que não sou digno
de portá-la em meu nome. Necessito da vossa oração unida em Deus e do vosso
amor, para que a Igreja da Síria seja considerada digna de ser refrescada pela
vossa Igreja.
15 Os efésios que habitam em Esmirna - de onde eu vos escrevo -
estão aqui para a glória de Deus, como vós também fizestes; eles me reconfortam
e vos saúdam juntamente com Policarpo, bispo dos esmirnicenses. As demais
igrejas, em honra de Jesus Cristo, também vos saúdam. Ficai bem na harmonia de
Deus, vós que obtivestes o Espírito inseparável que é Jesus Cristo.
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